少林寺知名和尚释永信喜爱电子产品办公室内摆满红木家具

　　但丁曾说：一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的。无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。

　　从但丁之语我们可以知道，虽然前路是坎坷的，但前进也是必须的。《事林广记》第九卷载：世上无难事，人心自不坚。所以，只有拼尽全力去奋斗，才有可能出现辉煌的未来，美好的回忆！即便在到达罗马之前很是痛苦，但终此一生，站在人生的尽头回忆过往，我们也可以说一句无愧于心！

　　少林寺方丈释永信可以说是闻名天下，但引起更多人关注他的原因并不是其和尚的头衔，而是其办公室的豪华和气派！一个和尚，一座寺庙，又怎么会跟豪华气派有关呢？

　　释永信虽然是一个寺庙的领导者，但在少林寺弟子的眼中，释永信更多的是一个管家，对于河南人民来说，释永信则是他们的文化名片。我们都知道，从前的少林寺是苦修的地方，所以它并不辉煌，更多的是破旧。来到少林寺，看到的是数不尽的断壁残垣，少之又少的僧人，但自从释永信到来之后，少林寺逐渐变得焕然一新。

　　少林寺在释永信的带领下，规模不断扩大，僧人不断增多，香客们更是络绎不绝，每月的初一十五，少林寺简直可以说是人声鼎沸。

　　少林寺从残破不堪到焕然一新，释永信是如何做到的呢？提到中国功夫，小小的孩童都知道一句话：学中国功夫，去少林寺，找释永信。由此可见，释永信将以前名不见经传的少林寺发展到了何种地步！

　　和尚道士在人们的心中，他们的生活应该是十分节约的，毕竟我们从小听到的代名词都是“苦行僧”、“青灯古佛”。电视上看到的和尚们也都是一袭朴素的袈裟，一串不知用料的佛珠。生活上更是简约，他们终年不碰荤腥，只食素食，过着世俗之人无法理解的艰苦生活。

　　所有和尚道士给人的印象都是视信仰为一切，其他荣华富贵、山珍海味都是浮云。他们自遁入空门的那一刻起，似乎就已经完全的看破了世间红尘，目空一切了。他们待在远离人烟的深山老林之中，过着现世之人羡慕的慢生活，没有勾心斗角，也没有脚步匆匆，一切都显得那么的岁月静好！

　　但看了释永信的办公室之后，以上的一切似乎都打破了，因为释永信的办公室完全不按“常理出牌”，也完全与简约朴素无关！

　　释永信此人不仅佛法高深，对电子产品的理解和运用更是“高深”——他利用各种电子产品宣扬佛法，佛法经过电子产品的宣传，普及面会更广泛，受众会更多。不仅如此，这样的宣传手法还大大节省了与之相关的人力、物力和财力。故，在释永信的办公室里面出现电脑似乎并不奇怪，而现代社会人手一部的手机在释永信的办公室里当然也是必不可少的。

　　释永信这样潮流的生活方式对于其他没有电子产品的僧侣来说，是十分奢华的，但有一点必须说明，释永信办公室的所有电子产品并不是属于释永信的，而是属于整个寺庙的。释永信的个人补贴并不高，如果是用补贴来购买这些电子产品，显然是杯水车薪。

　　释永信的办公室里除了电子产品引人注目外，一套红木家具更加让人难以置信。红木是十分名贵的木材，用它们打造而成的家具，说一句价值连城并不过分。而红木的内涵是自我修炼，由此可见，名与实的结合让红木想不引人注目都难。

　　但就是这样珍贵的红木却出现在释永信的办公室里，人们对此众说纷纭，但其实换个角度思考，这也不是什么“大事”，毕竟释永信为少林寺的发展做出的贡献是有目共睹的。将残破不堪、少有人踏足的少林寺发展成现在的闻名天下，其中的困难只有他自己知道，而这些并不仅仅只是努力就可以办到的，还需要智慧和品质，没有异于常人的智慧，少林寺的现状不会是现在这个样子，没有难能可贵的品质，中饱私囊就是家常便饭！

　　有人喜欢用自己的己所不欲去要求别人，但人人生而平等，任何一个人都没有权利去苛责另外一个人，我们应该做的是像《三国演义》第六十回说的那样：宽以待人。”

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